Божественная Литургия накануне Богоявления (17.01.26)

Я задаюсь сегодня вопросом: почему у нас сегодня так много людей собралось в храме? Ведь, казалось бы, завтра — Богоявление, а в понедельник — Крещение. Сегодня вода не освящается, для многих это обычный будничный день. Но мы собрались в храме Божьем, усердно молились, призывали Божью благодать себе в помощь и служили от всего сердца. Всё потому, что суббота — это день поминовения всех усопших, от века скончавшихся. Наверное, именно поэтому мы особенно проникаемся молитвой, приходим к Богу с покаянием. Иоанн Предтеча, выйдя на проповедь ещё до проповеди Христовой, крестил людей водою и сказал, что впереди него придёт Тот, Который будет крестить Духом Святым и огнём. И действительно, после того как Христос пришёл, мы с вами были крещены водою, но также крещаемся благодатью Христовой. И происходит это не через само крещение, которое совершили над нами в детстве по воле родителей, а через скорби и испытания в жизни, через которые мы прошли, познав милосердие и любовь Божию. Это та наука, которую не преподают ни в одном учебном заведении. Ведь все современные учения обещают человеку спокойную, тихую жизнь здесь, на земле, но ничего не говорят о его вечности. Мы, собравшиеся здесь, каждый имеем свою историю, каждый кого-то терял в своей жизни.Я служу Богу уже 8 лет в сане священника и заметил одну вещь: каждый декабрь и январь уходит очень много людей. Может быть, кто-то этого не замечал, но я часто вижу, что в декабре и январе совершается очень много отпеваний. А потом наступает тишина — лишь изредка кого-то нужно отпеть и похоронить. В остальное время у всех всё спокойно и хорошо.Иногда я вспоминаю, как в какой-то год сказал: «Слава Богу, у нас-то все живы». Особенно это ощущалось во времена ковида, когда, буквально как в Евангелии, один оставался, а другой забирался.Ты живёшь и думаешь: попадёт в тебя или нет? И вдруг попадает. Оказывается, не в одного меня.Вера Христова настолько сильна, что сегодня в храме собрались уже три семьи, каждая из которых потеряла кого-то близкого. И где мы находимся? В храме. Что мы делаем? Молимся. И что происходит? Сердце наше созвучно в молитве и скорби, и оно получает утешение, любовь Божию и милосердие. Мы совершаем великое дело, ведь кто, кроме нас, помолится и призовет благодать Божию? Когда ты видишь, что твой ближний умирает, ты начинаешь задумываться о себе: что будет со мной завтра? А может быть, сегодня? Может быть, и меня Господь призовёт? Особенно когда осознаёшь, что не видишь особого смысла в своей жизни, потому что ты любил ближнего и отдавал ему всего себя, как мог и как умел. Ты понимаешь, что твоя жизнь меняется, ты учишься новой жизни, которая уже будет не такой, как прежде. Единственное, что ты можешь сделать, — это, во‑первых, вымолить ушедшего, а во‑вторых, спасти себя. Не как говорится в песне: «Ты, конечно, сразу в рай, а я не думаю что тоже», — это здесь не прокатит. Нужно иметь силу молиться за другого, для этого нужно самому нести свой подвиг, идти путем спасения. Большинство людей, потеряв близких, впадают в уныние, отчаяние, скорбь и печаль. Они не могут встать, опускают руки и не выходят из этого состояния. Они похожи на тех «ждунов», которых изображают на рисунках: человек лежит, как мешок с лицом, и чего‑то ждёт. Он ждёт, что кто‑то придёт и утешит его, ждёт, что что‑то в его жизни разрешится. Он находится в состоянии «амебы» и не может пошевелиться. Но есть и другое состояние — когда ты, подобно блаженной Ксении Петербургской и другим святым угодникам Божиим, идёшь и служишь. Ты служишь Богу, молишься, совершаешь добродетели. Возможно, делаешь это на автомате, потому что в тебе есть это воспитание.Нас никто не учил правильно претерпевать скорби, провожать умирающих, поддерживать больных. Я до сих пор помню, как умирала моя тётя. На глазах угасала, а один родственник сказал ей: «Да ты ещё жить будешь!» Я тогда возмутился: «Что ты несёшь? Человек умирает!» Нельзя давать человеку ложные надежды. Когда умирала матушка, я сразу сказал врачам: «Скажите мне, как есть, чтобы я знал, чтобы мог всё сделать правильно по‑христиански». А что значит «по‑христиански»? Это значит по возможности приходить, молиться, причащать, исповедовать, соборовать, прочитать отходную, со слезами проводить, омывать, очистить, говорить последние слова, просить прощения. Мы не научены этому, но, пройдя этот путь, приходим к покаянию — осознанию того, что всё земное суетно и пусто. Вечное — вот о чём нужно заботиться. Душа, даже находясь в трауре, всё равно отдаётся земному: кто‑то шутит — и ты включаешься в шутку; кто‑то начинает сплетничать — и ты впадаешь в осуждение; кто‑то пустословит — и ты начинаешь пустословить; кто‑то занимается бытом — и ты занимаешься бытом, потому что кроме тебя никто не помоет посуду, не приберёт в доме, не приготовит еду, не посидит с детьми. Всё это отвлекает. Но когда ты остаёшься один, тебя накрывают слёзы, печаль и грусть. И это самое драгоценное время: для одних — безумие и психопатия, для других — возможность сказать: «Господи, прости меня. Что же я наделал? Какие дела я совершил? Где я был неправ, прости меня, помоги мне. Я всё сделал для того, чтобы мы с тобой в вечности были в любви и гармонии».

Дорогие мои, мы совершаем сегодняшнюю службу, опечаленные трагическими событиями — смертью наших ближних. Накануне Крещения Господня мы призываемся к покаянию. Не зря на Руси говорят: «Гром не грянет, мужик не перекрестится». Мы сильно перекрестились после тех «громов», которые случились в нашей жизни. Но это нужно для того, чтобы мы восстали и шли дальше, радовались жизни и наслаждались каждым днём, который нам даровал Господь. Чтобы жизнь не была прожита напрасно. Очень много в ней суетного и напрасного, и только после большой жертвы мы понимаем, что можно было поступить иначе.Что теперь делать? Продолжать жить, приобретя ценный урок. Если жертва была принесена, важно, чтобы она не оказалась напрасной.Мы должны укрепляться в благодати Божией и чувствовать дыхание Духа Святаго в Церкви Божией. Если здесь нет Духа Святаго, если нет благодати, всё напрасно, и мы — величайшие обманщики. Мы положили в сердце своём служить Богу каждый день: служить в литургии, ходить в храм, молиться, причащаться.Сейчас уже 23‑й день по матушке, и я воспринимаю всё совершенно иначе. На сердце есть лёгкость, но есть и тяжесть: тяжесть от быта и лёгкость от молитвы. Быт тяготит, но его нужно делать: воспитывать детей, строить свою жизнь и жизнь детей. Но лёгкость от молитвы — потому что в молитве ты плачешь, радуешься, молишься, причащаешься и чувствуешь милосердие и любовь Божию к нам, грешным.Я радуюсь сегодня, дорогие мои, что у нас есть величайшее подспорье — храм и возможность совершать Литургию.Ещё раз повторю то, что замечал в народе, но раньше не говорил: действительно, под конец года и в начале года умирает очень много людей. Никто из нас не знает, в кого попадёт. Но самое главное — всегда бодрствовать и молиться. Господь в Евангелии говорит: «Не знаете, когда вор придёт в ваш дом и похитит». Если вдруг ближний уходит от нас, наше дело — оградить его молитвой, выдержкой и христианским стоянием.Мы должны быть в вере Христовой, чаще исповедоваться, причащаться, бывать в храме, общаться духовно. Мы не знаем, когда Господь призовёт нас. Память смертная, как говорят святые отцы, помогает не согрешать. Казалось бы после такого какие сейчас могут быть грехи? А они всё равно сопутствуют нам, потому что есть мысли, есть похоти.Казалось бы, ты потерял ближнего, а дьявол атакует тебя, принося греховные мысли. Ты должен быть занят молитвой, но в тебе всё кишит. И ты борешься с этим.Дорогие мои, я искренне желаю, чтобы мы были стойки в вере, были Христовыми учениками, жили со Христом во все дни до скончания века — того века, в который Господь нас призовёт. Пусть наша вера не будет просто институтом, традицией или обрядом, а запечатлеется в наших делах, словах, движениях и поступках.Пусть Господь помогает всем нам накануне дней святого Крещения и Богоявления Господня. Пусть Он осветит нас Своей благодатью, призовёт и просветит в покаянии и смирении сердца. Пусть мы приходим к Нему и приносим лучшие дары — своё сердце, свои молитвы, свои чаяния, ожидания и, самое главное, доверие Богу.Пусть милость Его пребывает со всеми нами.

Священник Андрей Дорофейчев