Прощёное воскресенье! (22.02.26)

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Дорогие братья и сёстры, поздравляю вас с воскресным днём! Сегодня особое воскресенье — Прощёное. В этот день мы традиционно просим прощения друг у друга.

ФОТОАЛЬБОМ БОГОСЛУЖЕНИЯ
Это воскресенье также связано с воспоминанием об изгнании Адама из рая. Адаму было дано всё, но он злоупотребил тем добром, которое получил, и, более того, испугался. Когда Бог пришёл, Адам не раскаялся, не обратился к Нему, а, услышав голос Божий, убоялся и скрылся — даже когда вина его была известна. Мы с вами — наследники того падения, потому что и мы согрешаем. Мы все подготовились к Великому посту в течение подготовительной недели. Но кто‑то из нас уже запасся всем необходимым для поста, а кто‑то признаёт, что так и не подготовился. Казалось бы, я был в храме, участвовал в службах, исповедовался, причащался и готовился — но всё равно чувствую себя не готовым. В холодильнике есть постная пища, но душа требует иного. Мы все разные, но главное — не отчаиваться и вступить в Великий Пост. Мы много говорили о том, что некоторые люди ставят для себя формальные «галочки»: соблюсти гастрономические правила поста, побывать на службах, обеспечить себе спокойную и тихую жизнь — и так войти в Пасху Христову. Но жизнь часто поворачивает всё вспять, и мы оказываемся не готовы. Это похоже на аварию на производстве, когда останавливается подача воды, отопления, отключается электричество. В такие моменты должны работать внутренние «подстанции», обеспечивающие нас духовной силой. Входя в пост, мы видим разные категории людей. Две из них можно сравнить со стрекозой и муравьём: одни не подготовились и не будут поститься, другие — ходят на службы, но оказываются растерянными и не готовыми из‑за искушений и испытаний, которые встретились на их пути. И мы, постящиеся, исповедующиеся и кающиеся, понимаем: мы всегда в какой‑то степени не готовы к посту. Вступая в него, можно уподобиться человеку, который приходит в тренажёрный зал и сразу берёт огромную штангу — как опытный спортсмен. А мы, даже подняв небольшой вес, чувствуем слабость и тяжесть. Поэтому важно начинать с малого и постепенно входить в ритм поста. Главное условие вхождения в пост — это ощущение некоторой растерянности: «Как я буду поститься? Как пройдёт моё время? Что доброго я могу сделать?» Часто эта растерянность возникает из‑за того, что, начитавшись духовных книг, мы представляем себе некий идеальный образ поста. Но Господь даёт нам тот пост, который мы способны нести: терпеть ближних, покрывать их любовью, учиться смирению, бороться с гордостью, воспитывать в себе послушание. Вместо того чтобы проявлять терпение и любовь в семье — жене терпеть мужа, мужу — жену, детям — с любовью слушаться родителей, — мы выбираем внешние дела: гастрономическое воздержание, совершение добродетелей, помощь ближним вне дома. Мы можем плести сети для воинов, навещать больницы — и всё это нужно, согласно Евангелию. Но при этом наши домашние могут страдать из‑за нашего выбора приоритетов. Читая жития святых отцов и изучая духовное делание, мы видим: важно сначала научиться быть в мире с теми, кто рядом, а потом уже идти туда, где ты можешь быть полезен. Важно узнать волю Божию о себе: «Господи, каков Твой замысел обо мне?» Но этому мешает наша гордыня: мы считаем, что должны идти на передовую, помогать в больницах, делать что‑то великое, — в то время как дома остаются нерешённые проблемы. Нужно решать их здесь и упражняться в любви и целомудрии. Я вспоминаю человека, который ухаживал за буйным больным родственником. Когда он смирился и просто делал то, что было нужно, пришла благодать. Нам важен этот пример: иногда достаточно просто сделать то, что рядом, закатать рукава и исполнить послушание. Часто мы желаем поднять большой груз, но не чувствуем благодати — потому что пропускаем самое главное: тех, кто рядом. Пост проходит, а мы не понимаем, достигли ли духовного роста: вроде бы навещали больных, одевали нуждающихся — но время ушло впустую. Потому что мы упустили главное — заботу о ближних. Помогать чужим людям легче, чем работать над собой и своими отношениями с близкими. Очень важно поддерживать, утешать и ободрять друг друга. Сегодня — Прощёное воскресенье, и мы просим прощения друг у друга. Эта традиция восходит к монашеской практике: монахи причащались, а затем расходились по пустыням для поста и молитвы и вновь собирались к Воскресению Христову. Некоторые не доживали до светлого дня и умирали в подвигах поста и молитвы. У нас есть возможность попросить прощения здесь, на земле. Я вспоминаю сон о моей ушедшей матушке: я просил у неё прощения за недостаток внимания, а она как бы отстраняла меня. Это напоминание: время каяться в грехах и получать прощение — здесь, на земле. Когда наши ближние уходят в вечность, они уже не нуждаются в наших извинениях. Им там хорошо, а мы должны продолжать жить, каяться и видеть свои грехи. Нам важно иметь тех, кто помолится за нас и встретит нас в вечности. После этого сна я понял: важно не надеяться на себя, а искать покаяния и сердечного мира. Если в сердце есть мир, то есть и послушание, любовь, способность покрывать грехи ближних. Мы часто ищем вину других, а не свои собственные грехи. Чем дальше мы идём, тем больше в нас накапливается греха, а благодать Божия умаляется. Должно быть наоборот: благодать Божия должна изобиловать в сердце, покрывая любовью, милосердием, чистотой и целомудрием. Зло в сердце должно становиться всё меньше и меньше, пока не исчезнет совсем.

Что такое пост? Это время, когда мы стоим на страже своих мыслей и желаний. Каждую мысль мы должны спрашивать: «Откуда ты пришла? Что ты мне даёшь? Что будет впереди?» Если мы поддаёмся мыслям, которые посылает дьявол (по попущению Божию), то падаем в грех. Если мысль от Бога, она даёт мир и покой сердцу. Но для этого нужно потрудиться. Господь смиряет нас. Даже в храме мы подобны евреям, идущим по пустыне: из‑за наших грехов многое не даётся, не удаётся войти в «новый храм». Мы каемся, входим в новый этап духовной жизни, но мечтаем о восстановлении «старого храма» — векового, нужного нам и нашему народу. Как евреи вместо пяти лет проходили сорок, так и мы: умираем, а наши дети лишь потом входят в обетованную землю. Мы не святые, но должны стремиться к святости. Прожить день без греха — очень трудно, потому что мы постоянно склонны осуждать, ворчать, сплетничать. Дай Бог, дорогие мои, чтобы время поста стало временем нашего духовного созидания и спасения! Пусть мы согреваемся в храме не только теплом радиаторов, но прежде всего покаянием, исповедью, причастием, общим пением, молитвой, улыбкой и поддержкой друг друга. Как настоятель храма святителя Николая Чудотворца, я, человек грешный, с амбициями и ожиданиями, понимаю: я не могу быть идеальным для всех вас. Я переживаю, что не всегда могу уделить каждому должное внимание. Иногда вы видите мою занятость и не беспокоите меня — и от этого мне становится ещё больнее. Мы люди, и многое происходит на эмоциях. В идеале каждый, приходящий в храм, должен чувствовать любовь и принятие. Но бывает, что прихожане чувствуют: батюшка не в настроении, — и боятся попасть под горячую руку.Сегодня я прошу прощения у каждого из вас за то, что иногда требую от вас слишком многого. Мы все работаем в храме. У нас нет пенсионеров, а если и есть, то они тоже трудятся: мы строим храм. За этим стоит наша жизнь.За пять лет возрождения храма мы потеряли тех, кто отошёл в вечность, — это коснулось каждого из нас. Но главное — мы не должны останавливаться. Когда кажется, что с уходом человека дело замирает, это не так. Дьявол сеет семена рассеяния, но мы должны покрывать друг друга любовью и идти вперёд, доверяя воле Божией. Воля Божия есть, и над нашим храмом она особенно явна: порой то, что мы делаем, кажется абсурдным и непонятным, но происходит так, как должно.Мы знаем, что наш покровитель — святитель Николай Чудотворец, а также Господь Бог, Пресвятая Богородица и святые угодники Божии. Кто‑то из них пребывает в нашем храме мощами, кто‑то — молитвами, кто‑то смотрит на нас с икон. У нас есть особый промысел Божий, и важно отсекать свою самость и греховность, быть полезными и поддерживающими друг друга.Я искренне прошу прощения за свою грубость, амбиции, неблагодарность, неумение благодарить так, как вы того заслуживаете, неумение просить о помощи. Искренне прошу прощения за свое лицемерие — когда мои слова не соответствуют действительности моей жизни. Также прошу прощения за то, что говорю о заботе о себе и ближних, но иногда сам пренебрегаю собою. Я не идеален: кто‑то хочет видеть батюшку полным, кто‑то худым, кто‑то седым и старым, кто‑то молодым. Я «ни рыба ни мясо», но благодарю вас за терпение и за то, что вы со мной на корабле спасения и помогаете мне спасаться вместе с Вами.Мы — основоположники этого храма. Мы уже больше уже больше пяти лет продержались — и дай Бог нам идти дальше. Пусть те, кто придёт после нас, всегда славят Бога и чувствуют ту благодать и то духовное вложение, которое мы вложили в этот храм.За пять лет мы многое сделали: собрали и продолжаем собирать старинные иконы, реставрируем их и заботимся о сохранности, выстроили большое здание храма и сплотились в единую общину. Мы планируем двигаться дальше — у Бога свои судьбы для каждого человека. Но очень важно, чтобы мы имели послушание Богу: отсекали свою волю и заботились о ближних — независимо от того, заняты мы или свободны, хотим того или нет.Как я уже не раз говорил в праздники, важно помнить о полноте церковной жизни. Например, когда близкие хотят встретиться дома, я напоминаю: сначала — храм. Нужно причаститься, отстоять службу, побыть со всей церковной общиной — и только потом встречаться с кем‑то отдельно. Так мы сохраняем полноту духовной жизни, соединяем семейное и церковное.

Дорогие мои братья и сёстры во Христе! Я прошу у всех вас прощения — искренне и от всего сердца. Простите меня за всё: за словом, делом, помышлением и всеми моими чувствами. Прошу вас молиться за меня и за мою семью, в том числе за мою ушедшую матушку — она снится мне и утешает. Это очень важно: только так мы идём вперёд — к своему спасению и жизни вечной.Если всё это напрасно, если мы находимся в заблуждении, то тщетна наша вера. Но если мы искренне стремимся к Богу, то жизнь приближает нас ко Христу и даёт наследие жизни вечной.В Прощёное воскресенье особенно важно вспомнить слова Спасителя: «Если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный; а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших» (Мф. 6:14–15).Прощение — это не просто обряд, а фундамент христианской жизни. Когда мы отпускаем обиды, когда искренне просим прощения у ближних, мы открываем своё сердце для Божией благодати. Это первый шаг на пути Великого поста — шаг к обновлению, к встрече с Богом. Помоги нам, Господи, пройти поприще поста не формально, а с пользой для души. Помоги не увлечься внешними правилами, а обрести внутренний мир и близость к Тебе. Помоги научиться прощать, любить и служить ближним — прежде всего тем, кто рядом с нами. Прошу вас, дорогие братья и сёстры, не оставляйте молитвы друг за друга. Поддерживайте друг друга в этом духовном пути. И пусть благодать Божия укрепит нас на всём протяжении поста, приведёт к светлому празднику Воскресения Христова. Мы живём в непростое время, но именно сейчас особенно важно хранить единство Церкви, поддерживать друг друга и не терять надежды. Каждый из нас несёт свой крест, и порой кажется, что он слишком тяжёл. Но Господь не даёт нам испытаний сверх сил. Он всегда рядом — стоит только открыть сердце для Его любви и милости. Пусть Великий пост станет для нас временем трезвения, чтобы замечать свои грехи и бороться с ними, смирения — чтобы принимать волю Божию и не полагаться только на себя, любви — чтобы покрывать недостатки ближних и служить им, молитвы — чтобы укрепляться в общении с Господом, покаяния — чтобы очищать душу перед Пасхой Христовой. Помните: даже малое усилие, совершённое с верой и любовью, имеет великую ценность в очах Божиих. Не бойтесь своих немощей — бойтесь лишь равнодушия и охлаждения сердца. Господь ждёт каждого из нас — не с осуждением, а с распростёртыми объятиями. Аминь. Простите меня, дорогие братья и сёстры. И я от всего сердца прощаю вас и молюсь о вас. Да хранит вас Господь на всех путях ваших, да укрепит в вере, да даст силы пройти поприще поста с духовной пользой и радостью о Господе!

Благословение Божие да пребудет со всеми вами. Священник Андрей Дорофейчев.