Утреня Великой Субботы! (10.04.26)

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.

Утреня Великой Субботы. Мы с вами совершили погребение Спасителя и Господа нашего Иисуса Христа. Все эти последние дни мы с вами сопутствовали Христу, были рядом с Ним.

В каком‑то смысле мы в темноте увидели свет и пошли на свет. И собрались вокруг гроба любимого человека — того, чью любовь мы порой даже не можем в полной мере осознать и выразить. Понимая, что мы собрались вокруг гроба Христа, мы можем сказать, что любим Его. А может быть, можем сказать, что будем любить Его — именно сегодня, именно сейчас и впредь, — не так, как это было в прежние годы. Мы с вами живём свою жизнь, и, читая о жизни Спасителя, видим, что кто‑то из нас мог пережить нечто подобное в собственной судьбе.

Спаситель Христос в Своих страданиях испытал огромное одиночество. Будучи на Тайной вечере, Он сказал ученикам, что они разбегутся. Когда Он ушёл с учениками молиться в Гефсиманский сад, очи учеников отяготели: они не бодрствовали со Христом, не молились, а спали. Христос же трижды молился пред Своим Отцом, дабы укрепиться перед чашей страданий, которую Ему предстояло испить.

Когда Иуда пришёл взять Христа со стражей, ученики бежали. Когда Христа судили, когда Он был во дворе первосвященника, — Он был один. Когда Он оказался у Понтия Пилата, — Он тоже был один. Не было той вчерашней толпы, не было самых близких, которые могли бы сейчас быть рядом с Ним.

Тот ученик, который предал Христа, — это тот, с кем Спаситель разделял хлеб и вино, кого пустил в Свой дом, кто следовал за Ним и был рядом.

Когда Христа приговорили к смертной казни и Он шёл на Голгофу, Он сам нёс Свой крест. Лишь случайный прохожий помог Ему нести этот крест — и то по приказу. Когда Христос был распят и висел на кресте, Его поносили, и Он оставался один. Лишь потом пришли ученики и Его мать — и были рядом.

Если кто‑то из нас имел друга или ближнего, родного человека, которому когда‑то открывался, верил в него, смотрел в его чистые глаза и считал, что между нами не может быть никаких тайн, — а этот друг предал нас, — мы поймём, что и Христос был предан ближайшим учеником. Если в нашей жизни случалось так, что все оставляли нас, отвернулись те, на кого мы надеялись и кого просили о помощи, — вспомним, что и Христос был оставлен всеми. Если мы когда‑то доходили до состояния неверия, усомнившись, есть ли Бог, — вспомним слова Христа на кресте: «Боже Мой, Боже Мой, почему Ты оставил Меня?»

Сегодня — вечер большой боли, большого содрогания сердца. В каком‑то смысле мы понимаем, что мы наги. У нас нет одежды, способной прикрыть наше сердце. И Господь знает каждого из нас — все нечестности, неправды и злости, которые мы совершили пред Ним.

Не нужно лицемерить. Не нужно казаться. Нужно хотя бы пред Богом быть таким, какой ты есть. И тогда ты скажешь пред Господом: «Господи, я наг, я болен, я нуждаюсь в Тебе, я учусь любить Тебя, я хочу научиться любить Тебя…»

Как я могу возблагодарить за ту жертву, которую Ты принёс за меня? Кому Христос принёс эту жертву? Богу Отцу? Но разве Отец убьёт Своего ребёнка ради того, чтобы принести жертву самому Себе? Это было бы кощунством.

Бог настолько возлюбил мир, что отдал Сына Своего Единородного, чтобы всякий верующий не погиб, но имел жизнь вечную. Христос принёс Себя в жертву — не дьяволу (ибо это было бы кощунством, будто дьявол не трогал бы человека из‑за жертвы), а ради человека, творения Божия. Кровью этой жертвы человек может осознать великую любовь Бога к нему.

Когда‑то был праотец Адам, который вместе со своей женой Евой не исполнил заповедь Божию и согрешил. Через его гордость и желания — похоть очей, похоть плоти, житейскую гордость — человек захотел стать богом.

«Человек — это звучит гордо», — говорят многие. «Человек всесилен, я всё могу!» Но рано или поздно каждый оказывается во гробе и встречается со смертью. И там уже не скажешь, что «человек — это гордо».

Бог показывает человеку, что Сам становится тварью, творением. Будучи Богом, Он изменяет человеческое естество, которое прежде лишь умирало. Смерть, воспринявшая Христа, была Им низринута, столкнута, вытолкнута из жизни человека. Да, мы умираем, стареем, седеем… Но мы верим в жизнь после смерти и чувствуем, что Христос воскрес ради каждого из нас. Ради каждого из нас Он был распят на кресте.

Потом Он был снят со креста и положен во гроб теми, кто Его любил, — теми, кто принёс драгоценное миро, чтобы вновь помазать Его и обвить пеленами. Мы с вами уже знаем: Христос воскрес. Он даёт нам надежду, даёт нам жизнь. И самое главное — Он хочет, чтобы мы жили на земле и облеклись в одежды правды, благочестия, любви, сострадания, милосердия и доброты. Чтобы грязи, которая есть в нас, становилось меньше, а чистота сердечная приходила в наши души.

Возблагодарим Господа Бога: за Его славную земную жизнь; за то, что Он был среди нас, ходил по этой земле; за то, что Он распялся на кресте;
за то, что претерпел страдания и испил полную чашу до конца.

Он пострадал, чтобы мы не страдали. Он умер, чтобы мы не умирали. Он воскрес, чтобы мы воскресли.

Пусть Господь не оставит никого из нас без Своей помощи, утешения и поддержки. Приложимся к святой плащанице и возблагодарим Бога.

Священник Андрей Дорофейчев.
Архив проповедей, 2025 год.